Celebramos las existencias lesbianas, no simplemente como una manera de reivindicar la exigibilidad de derechos por parte de mujeres que viven sexualidades no normativas, sean lesbianas, bisexuales, sino fundamentalmente para reconocer la potencia que las relaciones entre mujeres, más allá de las relaciones erótico-afectivas, conllevan como propuesta frente a los sistemas sexo-género opresivos en los que hemos tenido que vivir.

Por lo tanto, celebrar las existencias lesbianas, es reforzar la capacidad y los conocimientos para resistir a muchas formas de violencia, sutiles y explícitas, destinadas a las mujeres: feminización de la pobreza, feminización de la migración precaria acompañada de xenofobia y racismo, feminicidios, violencia por parte de la pareja o expareja, explotación y acoso laboral, acoso en los lugares públicos, violaciones como arma de guerra, colonización del cuerpo de las mujeres, explotación sexual, entre muchas otras.

Dice Adrienne Rich que “La existencia lesbiana comprende tanto la ruptura de un tabú como el rechazo de un modo de vida obligatorio. También es un ataque directo e indirecto al derecho masculino de acceso a las mujeres”, por eso celebramos las existencias lesbianas como una manera de apropiarnos de una discusión sobre la sexualidad que ha sido confinada en la esfera doméstica, pero que en realidad hace parte de cómo habitamos Bogotá y participamos en los asuntos de la ciudad. Hacer una crítica a la heterosexualidad obligatoria, es una responsabilidad de todas y todos. No es una crítica directa a las prácticas heterosexuales, sino un cuestionamiento directo al hecho de haber naturalizado la heterosexualidad como único modo aceptable en que las mujeres pueden vivir su sexualidad bajo un modelo económico que apropia a las mujeres como recursos para reproducir a la sociedad.

Aún hoy es muy poco conocida la situación de las mujeres y aún más de las mujeres que no viven en el marco de la heterosexualidad obligatoria ¿cuáles son y en qué proporción ocurren las violencias específicas destinadas a ellas? Aún no lo sabemos, porque este es parte del sistema de invisibilización de las existencias lesbianas.

Por eso el IDPAC propone favorecer un espacio para esta celebración, que en todo caso, le pertenece a las mujeres. Esta iniciativa pretende ser sólo un impulso a las iniciativas que los movimientos y las líderes han iniciado desde hace muchos años y de manera autónoma.

Se trata de un acercamiento entre el Estado y las ciudadanas, un diálogo de frontera entre la institucionalidad y los movimientos y las iniciativas sociales, y la apertura de un espacio público para que sea apropiado por las mujeres. Esa es la responsabilidad del Estado.

Hablar de existencias lesbianas, por otro lado, supone cuestionar múltiples sistemas de dominación y opresión que atraviesan a las mujeres: racismo, clasismo, jerarquía de edad, no reconocimiento de otras corporalidades en tanto capacidad física, mental o sensorial, entre muchos otros.

De una manera respetuosa queremos invitar a las mujeres a que se sumen a esta celebración y dar ánimos para que de manera autónoma continúen con sus luchas, que sabemos, en muchas ocasiones están en contradicción con el Estado.

Con esta iniciativa queremos intentar un diálogo, una forma de plantear la construcción de lo público, en últimas, una manera de participar.

Textos: Camila Esguerra Muelle

Organiza: IDPAC: GERENCIA DE MUJER Y GÉNEROS
Proyecto 610: CCDLGBTL CCILGBT FORTALECIMIENTO A ORGANIZACIONES SOCIALES LGBT
ESTRATEGIA INTER E INTRA INSTITUCIONAL

AGENDA:

SÁBADO 6 DE NOVIEMBRE
ENCUENTRO DE PODER - EXISTENCIAS LESBIANAS

SÁBADO 13 DE NOVIEMBRE
PRIMER TALLER DE GRAFITI Y ARTE MURAL “RESISTENCIAS PINTADAS”

SÁBADO 20 NOVIEMBRE
TALLER AGENDA SOCIAL - MUJERES LESBIANAS Y BISEXUALES

SÁBADO 27 NOVIEMBRE
SEGUNDO TALLER DE GRAFITI Y ARTE MURAL RESISTENCIAS PINTADAS

DOMINGO 5 DE DICIEMBRE
JORNADA PINTADA DE GRAFITI ITINERANTE

DICIEMBRE 2010, ENERO, FEBRERO, MARZO 2010
ITINERANCIA DEL GRAFITI

LUGAR: Centro Comuitario Distrital LGBT calle 66 N 9a 28

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